Frsluflokkur: Trml og siferi

Tr frelsarans

Jess var sannur maur, jafnframt v, a hann var gudmlegur. Hann sndi sig aldrei annan en ann, sem hann var, ess vegna kfi hann aldrei tilfinnngar snar. Hve oft sjum vi ekki, a bak vi brosandi andlit, er hrpandi tmleiki hjartanu og rleiki slinni. v er sagt: Getur hjartanu lii vel, egar andliti vitnar um anna?
tti a ekki a vera huggun fyrir okkur, sem dag lifum essum heimi, sem er fullur af sorg og trum, a Jess gat grti? Hve nlgur verur hann okkur ekki mannlegum veikleika? Hve str er hann ekki, egar hann sveiflar svipunni vandltingu fyrir Gui musterinu, ea egar hann rekur t illa anda og htar nttruflunum me sigri hrsandi myndugleika. En er hann minni, egar hann fellir tr jninga og sorgar?

Biblan nefnir rem stum, a Drottinn Jess hafi grti. Vi skulum nema staar og athuga essar frsgur. Guspjallamaurinn Lkas segir fr v 19: 41-44. fylgd me honum voru lrisveinar hans og fjldi flks, En hvlkum andstum mtum vi ekki. Lrisveinarnir fgnuu og sungu lofsngva, mean eir fylgdu Meistara snum og kennara inn hfusta jarinnar. Umhverfis , sjum vi fjlda af mnnum, konum og unglingum me sveiflandi plmagreinar, og me fagnaarhrpum hylla ann, sem a vonar a s hinn, eftirri konungur. En hve ung voru ekki skref Meistarans meal eirra. Drttir heilagrar sorgar mta hi gfuga andlit, og tr renna niur kinnar hans, mean hann undir andvrpum setur fram hina jningarfullu yfirlsingu, a er sorg hins ltilsvirta krleika, sem vi sjum hr. a var ekki yfir gtum, hsum ea musteri borgarinnar, sem hann grt. Nei, a var yfir hinu harhjartaa, blinda og eftirtektarlausa flki, sem ekki hafi ekkt vitjunartma sinn, heldur gekk me haldin augu, mti hinni komandi eyileggingu.

Trstokknum augum horfir Frelsarinn til hinna rlagarungnu daga, egar rmverskir menn undir stjrn Titusar sitja um borgina, svelta flki, hggva a niur ea selja nau, rfa niur borgina og brenna musteri.

Vinur, eru essi sorgartr vegna n? Ertu einnig meal hinna glausu, sem orsaka sorg hjarta Frelsarans me v a lifa synd og ver? Ef svo er, nem staar um stund hl Olufjallsins, og athugau grtandi Frelsara inn, lttu hin drmtu tr hans vekja ig og me krafti krleikans leia ig t fr valdi hins vonda, sem hefir bundi ig.

nnur mynd er dregin upp fyrir okkur Jh. 11: 35. ar er lst, hvernig Jess gengur grtandi leiinni a grf Lazarusar. Gyingar, sem voru me frinni, litu a srsauki hans og tr stfuu af vi, a hann hafi misst vin sinn, Lazarus, og eir sgu: "Sj, hve hann hefir elska hann". a er greinilega teki fram essari frsgu, a Jess elskai Lazarus og systur hans, en er tplega hgt a lta, a s askilnaur, sem dauinn geri. hafi hrrt hann til tra, ar sem hann vissi, a endurlfgun Lazarusar myndi eiga sr sta. a liggur nr a halda, a tr hans hafi veri sprottin af meaumkun, Hi vikvma hjarta hans stundi sam me hinni djpu sorg systranna. Hi minnsta vers Biblunnar Jess traist lsir einu v strsta, sem hgt er a segja um Jes. Hve samarfullan Frelsara eigum v ekki. Hann ltilsvirir ekki ney okkar, og snr sr ekki burt fr syrgjandi hjrtum. Nei, hann beygir sig meaumkun niur a okkur og tekur tt sorg okkar. Og einmitt essu opinberast mikilleiki hans. Tr hans eru snn tr au voru stafesting virkilegri sam.
, reyndi brir og systir. Jess gleymir r ekki, tt jarneskir vinir bregist. Hann er tryggari en brir. Ef , eins og Marta og Mara, sendir eftir honum ney inni, muntu finna ann, sem skilur ig, ann, sem getur hugga fremur llum rum; hjlpa, ar sem allt virist vonlaust.

rija myndin er fr slarstrinu Getsemane. a er eflaust etta rslitastr, sem Hebreabrfi talar um (5: 7.-8.). a voru tr dauaangistarinnar, sem ar milli trjnna runnu niur andlit hans og samt hinum bliblandaa svita fllu jrina. tt hann vri Sonur Gus, gat hann ekki fullkomna endurlausnarverki, nema me v a ganga undir angist dauans, sem essum skelfinga-augnablikum rsti fram bnar- og neyarpi, j, jafnvel hrpi og trum. Svo djpt var hann a stga niur djp mannlegrar eymdar, a skelfing daua-angistarinnar gegnumrengdi sl hans, svo a hann einnig hr gti komi hinum landi kynslum til hjlpar innilegri sam, me sinni eigin reynslu.
Einnig fkk hann bnheyrslu fr snum himneska Fur. Hinn himneski sendiboi leysti hann fr angistinni og fri honum ann slarstyrk, sem hann urfti, til ess frviljugur a gefa sig hendur syndara.
Tr Getsemanestrsins hafa v tvfaldan boskap til okkar. au minna okkur um hi rannsakanlega djp af krleika, a hann okkar vegna vildi tma jningabikar daua-angistarinnar, tii ess a geta frelsa fr, rldmi og tta dauans. sl, sem enn ekki tt fullkomi tillit til ns miskunnsama Frelsara, lt tr hans Getsemane, og minnstu ess, a a var n vegna, a hann gekk gegnum jningarnar.
Getur efast um krleik hans, egar hefir horft str hans? Nei, vi ljmann af trum hans. hefir efi og vantr sundanna horfi, eins og dgg fyrir slu.
hrdda hjarta, sem me angist horfir mti dauanum og eilfinni, kom me tta inn til hans, sem grt garinum, og eins og grtur hans stvaist, svo munu tr n vera erru af, og ttinn vkja, vi a a Andi hans gefur r himneska huggun og styrk.

Afturelding 1. mars 1939. L. B. ddi lauslega r Biblisk Tidskrift.


mbl.is Kynsjkdmar aukist hr landi
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Mslimar djpt snortnir eftir a kristnir koptar gera hi lsanlega. Kristileg vibrg tengslum vi ISIS rs hafa hrif samflag Egypta

JAYSON CASPER CAIRO | 20. APRL 2017
Tlf sekndna gn er sem gileg eilf sjnvarpi. Amr Adeeb, sem er einn mest berandi spjalltta ulur Egyptalandi, hallai sr fram egar hann leitai a svari.

"Koptar Egyptalandi ... eru r stli!" Sagi hann a lokum.

Augnabliki seinna var Adeeb a horfa samstarfsmann ltlausu heimili Alexandru tala vi ekkju Naseem Faheem, ryggisvarar hj dmkirkjunni St Marks Mijararhafsstrndinni.

Plmasunnudag, vsai vrurinn sjlfsmors sprengjumanninum fr egar hann kom a mlmleitartkinu, ar sprengdi hryjuverkamaurinn sig loft upp. Var hann sennilega s fyrsti sem d sprengingunni, og me v bjargai Faheem lfi tuga flks innan kirkjunnar.

"g er ekki reiur vi ann sem geri etta," sagi konan hans, me brnin sr vi hli. "g er a segja honum," Megi Gu fyrirgefa r, og vi fyrirgefum r lka. Tru mr, vi fyrirgefum r."

" setur manninn minn sta sem g gat ekki dreymt um.""

Undrandi, vafist Adeeb tunga um tnn egar hann talai um a Koptar hefu urft a ola grimmdarverk hundruir ra, en gtu ekki komist undan Mi Austurlanda hneykslinu.

"Hversu mikil er essi fyrirgefning sem hefur snt!" Rdd hans brst. "Ef etta vri fair minn, gti g aldrei sagt etta. En etta er tr eirra og trarleg sannfring. "

Milljnir undruust me honum ldum ljsvakans Egyptalandi.

a geru einnig milljnir Kopta, sem nlega enduruppgvtvuu fornu arfleif sna, samkvmt Ramez Atallah, forseta Bibluflagsins Egyptalandi, sem textai og endurvann gervihnatta sjnvarps myndbandi.

" sgu og menningu Kopta er miki kennt um pslarvtti," sagi hann vi CT (Christianity Today). "En ar til Lba lt til skarar skra var a aeins kennslubkum, en djpt innrtt."

slamska rki Lbu rndi og afhfai 21 manns sem voru a mestu kristnir Koptar febrar 2015. CT tilkynnti ur um skilabo um fyrirgefningu sem gefin voru t af fjlskyldum eirra og vitnisbur eirra.

"San hafa veri hugarfarsleg umskipti," sagi Atallah. "Forfeur okkar lifu eftir og tru essum boskap, en vi urftum ess aldrei."

Koptar mia helgisia dagatal sitt vi ri 284 e.Kr, egar ofsknir gegn eim hfust af hendi Rmverja undir stjrn Diocletian. Erfileikar vegna heiinna og mslimskra landstjra hafa komi og fari gegnum tmans rs, en pskavarpi snu hrsai Tawadros Pfi koptsku rtttrnaarkirkjunni og sagi hana vera "kirkju pslarvottanna."

Sagan endurtk sig me hefnd ri 2010, egar "Kirkja Tveggja Heilagra" Alexandru var sprengd loft upp gamlrsdag. Streymdu Koptar t gturnar reii, adraganda arabska vorsins. nstu mnuum fylktu mslimar kringum au og vru kirkjurnar.

Nstum sj rum sar er jin ori reytt. sjlfsmorsrsunum tveimur Plmasunnudag voru meira en 45 manns drepnir og er a nnur ISIS rsin kristna helgidma fimm mnuuum. Tuttugu og nu manns voru drepnir sjlfsmors sprengjurs Papal-dmkirkjunni Kar desember. smu viku og essi frtt var ritu rst ISIS klaustri frga St Catherine suurhluta Sna skagans.

Allir rjr kristnu kirkjudeildirnar aflstu pskadags htum snum og rtttrnaarkirkjan frestai mttku samarkerta. Rki lsti yfir riggja daga jarsorg og hlt pskagujnustu fyrir slasaa hersjkrahsi. Margir mslimar brugust vi me falli og sndu sam.

En mean merki um jarsamstu sjst stundum almenningsstum, virist snilegt tstreymi samstu miklu minna.

Andrmslofti hefur breyst, sagi Amro Ali, msliskur astoarmaur prfessors flagsfri vi "Amerska Hsklann" Kar (AUC).

essi frtt er dd af Steindri Sigursteinssyni af heimasu Christianity Today.
http://www.christianitytoday.com/ct/2017/april-web-only/forgiveness-muslims-moved-coptic-christians-egypt-isis.html
Sj einnig myndband me vitali vi ekkju Naseem Faheem ryggisvarar:
https://vimeo.com/212755977?ref=fb-share&1


mbl.is Ekkert ofbeldi gus nafni
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Hvers vegna tku i Gu fr okkur?

Hr fyrir nean er grein sem skrifu var af slenskri konu og birtist tmaritinu Aftureldingu 1. mai 1965. essi grein fullvel upp pallbori hj flki dag vegna ess a margt sem greinarhfundur talar um vel vi okkar tma. En a er tengt kristilegu uppeldi sku landsins og a dregi hefur veri r kristnifrikennslu og kristinni innrtingu grunnsklum landsins.

Vandaml skunnar landi okkar er lum Ijst. a er sorglegt, a svo gullmyndarlegur skulur, sem slenzk ska er, skuli vera svo rtlaus og reikandi, sem raun ber vitni. En sjlfrar orsakarinnar er ekki a leita hj hinum ungu, heldur hvernig bi er pottinn fyrir heimilunum og sklunum. Flest slenzk heimili dag, eru guvana heimili. egar sklarnir taka svo vi essum hlfroskuu unglingum, sem ekki hafa heyrt tala um Gu heimilum snum, nema helzt ann veg, a einlg Gus tr, ea persnuleg trarreynsla hefur veri ger hlgileg, vera eir eins og rtlaus blm, sem stormurinn hrekur til og fr.

Svo koma framhaldssklarnir, sem virast vinna markvisst a v a taka Gu fr nemendunum. Ofan etta koma svo bkmenntirnar og tvarpi. Allt saman leggst smu sveif, a rna trnni fr hinum ungu.

Ungir menn, myndarlegir dragast upp fangelsum essa lands. Mr hefur veri sagt, a eir skipti hundruum, sem gangi lausir, sem mlefnalega hefu urft a vera undir ls komnir, en fangelsin eru full fyrir. g veit mrg dmi ess, a egar essir hamingjusmu menn hafa tala vi ann undir fjgur augu, sem eir bera trna til, hafa eir jta, a ll barns- og unglingsrin hafi lii svo fram, a aldrei hafi eim veri bent a, a trin Gu geti gefi ungum manni kjlfestu.

Er etta satt, sem hr stendur?" sagi einn af essum hamingjusmu mnnum, vi ann sem etta ritar n fyrir stuttu, egar hann benti vissa ritningargrein, sem hann hafi undirstrika me rauum blanti, rtt ur en g kom, en hann hafi bei mig a koma til sn, eftir a hann hafi fengi leyfi yfirvalda til ess. Ritngargreinin, sem hann hafi strika undir, var um fyrirgefandi n Gus Jes Kristi. g spuri hann, hvort hann hefi aldrei heyrt tala um a, egar hann var barn og unglingur, a Gu vri miskunnsamur og krleiksrkur, eins og essi ritningargrein talai um. Nei," sagi hann, um lei og ungt andvarp st fr brjsti hans. Vri etta bara einstakt dmi, fyndist mr a hgt vri a bera a, en a er ekki eitt, au eru sund og aftur sund svona dmi jflagi okkar og a fr heimilum, sem vi mundum ekki tra, ef vi rkjum okkur ekki hina kldu stareynd.

a var alveg eins og a hefi geta veri rdd einhvers unga mannsins ea stlkunnar rum okkar hamingjusmu slenzku sku, sem gat a lta Gteborgsposten" n fyrir stuttu. Hrp ungu stlkunnar, sem skrifar a, er eins og rdd eyimrku. Unga stlkan beinir snum srbeittu orum til eirra, sem bera byrg uppeldi skunnar ar landi. Vi leyfum okkur a taka a upp, hr eftir, sem hn segir:

i kvarti yfir hjguadrkun okkar skuflks. Ykkur finnst hn vera hrileg. Og a er hn lklega. i segist ekki geta skili, hvers vegna vi ungar stlkur, grtum og pum, egar vi sjum Btlana" til dmis! Vi skiljum undrun ykkar yfir essu, a vissu marki, v a vi viljum etta ekki, innst inni. Allt fyrir a getum vi ekki tskrt, hvers vegna vi gerum etta. En eitt er vst, a i hafi ekki gefi okkur neitt betra. i hafi gert allt til ess, a taka fr okkur ann Gu, sem vi trum , egar vi vorum brn. i fkki kennslustundum kristnum frum, og taki burtu morgunbnirnar sklunum. a eru i, sem framleii og flytji inn landi hinar salegu kvikmyndir og skrifi hinar saurugu ritsmar bl og sorprit. i, sem ttu a vera fyrirmynd okkar. a eru i, sem beri byrgina v a eggja myndun okkar, a kynlfi s a eina, sem veiti skunni hamingju. i hafi skapa ann heim, sem vi eigum a alast upp , til ess a vera menn og konur, sem dreymir um a lifa hamingjusmu lfi. En komi a svo fyrir okkur, a vi frum afleiis lfinu, er allri skuldinni skellt okkur skuflki.

Vi viljum ekki kvarta yfir jflaginu heild, heldur yfir eim mnnum sem bera byrgina v, hvernig komi er. Hvers vegna geti i ekki skili a, a i eru samtarmenn okkar? Hvers vegna geti i ekki skili a, a i hafi fari rangt a egar um uppeldi okkar er a ra?

Vi viljum ekki eya lfi okkar tmleika. Vi viljum lifa hreinu lfi sem hefur kvei og fast markmi. En vi getum a ekki, vegna ess a vi eigum engan grundvll til a byggja lf okkar . Hvers vegna tku i fr okkur fyrirmyndina og velsmi? Hvers vegna urum vi a tilbija unga menn, me langt hr, sem ekkert hafa a gefa okkur? Hvers vegna tku i Gu fr okkur, sem vi lrum a elska sunnudagasklanum?

Pella.


Rkistvarpi a sna jinni viringu a sna sjnvarpsefni tengt kristni htisdgum um pska og jl

Fjldinn allur af flki er vgast sagt mjg stt vi a RUV sndi myndina restir fstudaginn langa n ess a merki vru um a tsendingu a myndin vri ekki vi hfi ungra barna. myndinni voru atrii sem ekki ttu erindi vi brn innan 12 ra aldurs, ..m. atrii sem snir naugun drukkinni stlku.
Einn sjnvarpshorfandi sagi athugasemd vi frtt Visir.is sem fjallai um etta:

"g er alveg miur mn a hafa treyst RUV og leyft brnunum mnum a horfa resti ar sem au su hpnaugun og misnotkun, yngsta barni 11 ra og lei mjg illa eftir myndina. g hefi vilja f vivrun. Mr er ekki skemmt".

Kvikmyndin, sem snd var a kvldi fstudagsins langa klukkan 21:20, segir fr unglingnum Ara sem sendur er vestur firi til a ba hj fur snum. Annar sjnvarpshorfandi tji sig svo athugasemd:

"g htti a horfa miri mynd, hafi ekki lngun til a horfa misnotkun ungum dreng, heyri san af framhaldinu sem ekki hljmai vel. Mr finnst alger skmm af v a sna hana og engin umra hefur veri um hana hinga til,g er hissa v, hefi hn veri meiri ef misnotkunin hefi veri framin af karlmanni."

vef Kvikmyndaskounar kemur fram a myndin er bnnu innan 12 ra grundvelli ofbeldis, kynlfs og ljts orbrags. 28. grein fjlmilalaga segir a ekki s heimilt a mila efni lnulegri dagskr sem ekki er tali vi hfi barna eftir klukkan 22 fstudags- og laugardagskvldum, a v tilskildu a undan v s birt skr vivrun og a s aukennt me sjnrnu merki.

etta gengur t yfir allan jfablk: siferishruni Sjnvarpinu og svfi inngrip lf vikvmra barna sem fengu enga vivrun, ekki frekar en foreldrar eirra, gegn essari sispillingamynd Sjnvarpinu fstudaginn langa! Er undirritaur samt fjlda flks sem tj hefur sig netinu sttur vi a RUV sni klm og fer niur mestu lgkru og menningu sem hugsast getur fstudaginn langa. a er ekki bolegt a RUV geti ekki haft sjnvarpsefni sem er vieigandi fstudaginn langa. Auvita a sna jinni viringu a sna sjnvarps efni tengt kristni htisdgum um pska og jl a minnsta kosti.

Steindr Sigursteinsson


mbl.is Messa og tnleikar skasvum
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

ftspor Jes endurbirt grein r Aftureldingu 1. ma 1939

Veri me sama hugarfari sem Kristur Jess var. Fil. 2, 5. egar vi hugsum um essi or Jes:
Vilji einhver fylgja mr, afneiti hann sjlfum sr og taki upp krossinn daglega og fylgi mr. Lk. 9, 23 , megum vi oft viurkenna veikleika okkar. Vi lesum um umhyggju Jes og krleika til syndara, og egar hann hefir sagt, a vi skyldum feta ftspor hans, vill hann einnig, a vi sum me sama hugarfari, sem hann, gagnvart eim, sem eru ney syndarinnar. Vi getum spurt okkur sjlf: Hfum vi a? Og ef svo er ekki, skiljum vi og viurkennum hjrtum okkar, hver stan er fyrir v. Gerum yi etta, munum vi fyrir Gus kraft og handleilslu f sigur. Vi urfum a vera helgu Gui, til ess a geta bori ann krleika til syndara, sem Jess vill a vi berum. Ef vi ekki gerum a, verur hann a hreinsa okkur me sinni agandi hnd, v aeins egar vi erum honum hlin, hljtum vi bi aumktina og blessunina. Vi fum vitnisburinn okkur sjlfum og finnum, a Jess br hjrtum vorum. etta getur kosta barttu og. str, en vi skiljum, a aumjkum veitir hann n, og fr Gu lka a leggja ney og krleika niur hjrtu okkar fyrir eim, sem ganga veg syndarinnar. En vi verum a vita, a okkur sjlfum erum vi ekkert. Vi verum t a vera undir leislu Andans, og okkar eigin innri maur hvern dag a vera krossfestur me Jes. a er undursamlegt, egar Jeas fr a leia og skapa slkan krleika einu syndugu mannshjarta.

egar Gu hefir fengi a leggja slkan, krleika niur hjrtu okkar, gefur hann okkur einnig leibeiningu til a vinna fyrir hann. Gerum vi a? Ekki getum vi ll veri prdikarar og unni fyrir Drottinn ann htt. En Gu getur nota okkur, hvar sem vi erum og hva sem vi gerum, ef hann aeins fr okkur undir vilja sinn. a er okkar daglega lfi, sem hann vill nota okkur, srstaklega meal eirra, sem vi umgngumst. ar skal vitna um a vi eigum etta undursamlega lf Gui. Ekkert talar jafn skrt til hinna frelsuu, sem a, egar vi, Gus brn, virkilega erum helgu Gui og lifum sigrandi lfi samflaginu vi hann. eir lta til okkar og taka eftir jafnvel v minnsta. Til ess hafa eir lka fullkominn rtt. eir spyrja eftir snnum kristindmi llum okkar orum og verkum. Vi hfum v ll, Gus brn miki verksvi vngari Drottins. En erum vi ar ngilega veri? Hfum vi ngan krleika? egar vi mtum vegi okkar einum af eim, sem liggur undir lastavaldi syndarinnar. Hva gerum, vi ? Dmum vi hann, ea finnum vi hi ga hj honum og tlum vi hann krleika? Eigum vi annrkt me a bija fyrir honum, ea frekar vi a sj galla hans, verur hann beiskur, sem leitt getur til algerrar forheringar. Aftur , mti, ef vi tlum vi hann me hugarfari Krists, munum vi fremur vinna hann fyrir Drottin.

Hi hrifarkasta gagnvart slkum mnnum er. a vi mtum eim me eirri hugsun og bn a finna hi ga hj eim og um lei benda eim a Gui geti eir fengi sigur yfir snu synduga lfi. V erum, ll drkeyptar slir fyrir Gui, og vi vitum ekki, hva br einni slkri sl, en g er viss um, a oft br ar lngun eftir a yfirgefa hi gamla lf. En svo kemur freistarinn og telur eim tr um, a a s svo afar erfitt a sna vi. eir ttast heiminn, er hann ltur dmandi augum. egar vi tlum vi essa menn, verum vi t a hafa a hugfast, a eir eru andlega blindir. egar svo er, megum vi ekki dma Minnumst ess, sem Jess sagi, egar komi var me hina syndugu konu til hans. Jh. 8: 711.

a er ltt a bera krleika til eirra, sem gera okkur gott, ea sem vi lti erum me, en a er erfiara a bera krleika til, eirra, sem vi daglega erum me, og sem ef til vill baktala okkur og anna verra. Hvernig er afstaa okkar til eirra? Elskum vi ? Bijum vi fyrir eim? , hversu vi urfum krleika og vsdm fr Gui, til, ess a hverju augnabliki a vera hgvr, og elska ekki me orum ea tungu, heldur verki og sannleika. eir, sem eru oss vinveittir, eru elilega undrandi yfir a vi skulum r, og elska , sem standa mti okkur. Vi verum a vera vakandi og rannsakandi okkur sjlf, hvort vi hfum vext Andans lfi okkar. Daglega megum vi vnta kraftar fr, lfsuppsprettunni, fr honum, sem er krleikur, og er vi heyrum hina avarandi rdd Andans og hlum leibeiningum hans, munum vi sj, a vi getum sigra. Gui s lof og dr! , mttum vi ll vera tendru af eldi krleikans, svo ekki fengi rm hj oss einn neisti fr heiminum! getum vi mtt hinni hrustu mtspyrnu, gtum vi s krleika umhverfis okkur, jafnvel vi mtum hinu bitrasta hatri. , a krleiki Krists mtti okkur yfirgnfa allt hi illa, sem mtir okkur heiminum! a er margt, sem mtir okkur, sem okkur tekur srt. Vi hryggjumst oft yfir lfi vina vorra og erum misskilin af eim, svo eir jafnvel forsm okkur. J, a er srt. En hlum rdd Andans: Elski , biji fyrir eim. Bijum Gu a gefa okkur meaumkun me eim, og hugsum um, a vi sjlf ekki forsmum neinn. Vi skulum ekki vera upptekin vi a lta ara, en vi skulum lta Jesm Krist, j, hverja stund, mun glei og lofsngur fylgja okkur lei vorri, jafnvel vegurinn liggi gegnum marga erfileika og hina srustu yrna. Vi hfum ng honum einum, honum aleinum og hann ltur til hjartnanna. kkum Gui, egar vi finnum okkur eirri afstu, a vi aldrei viljum nema staar gngunni me Jes, en vi t viljum keppa lengra fram, eftir meiri helgun meira ljsi, og egar okkur snist vera svo ltill sigur, verur sorg hjrtum vorum en a er heilg sorg, heilg r, sem hvetur okkur til sigrandi lfs me Jes, honum, sem gerir okkur sterk.

, a er undursamlegt a ganga skla Andans! a er drlegt a vera undir gun Drottins, svo hann fr a fylla okkur meira og meira me snu yfirfljtanlega lfi! a er undursamlegt a sitja vi ftur Jes og hlusta , hva hann hefir a tala til hjartna vorra! Verum vi krossinn, vi ar fum vi ann kraft sem vi rfnumst fyrir hverja stund. , hve vi megum lofa Gu, vi sem hfum fengi hlut hinni. miklu n! Kru vinir, ltum okkur t vera veri, svo okkar kri Frelsari megi vera drlegur lfi okkar, og slir manna dragist til Gus.

S. V.


mbl.is dauafri til a endurskoa kerfi
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Skori bndin

Nokkrir fiskimenn voru ti hafi a veia fisk. egar eir voru bnir a leggja netin, vrpuu eir akkerum vk einni. Fljtlega veittu eir v athygli, a bturinn byrjai a hreyfast. Hraar og hraar rann hann fram ttina a skeri, sem var umlukt af fjlda httulegra blindskerja. eir skildu n, a strfiskur hvalur hafi komist akkerisfestina og dr n me sr t opinn dauann.

Hva ttu eir til brags a taka? Ekki var nein lei a hndla hvalinn. Einasta bjrgunin var, a skera festina. Me nokkrum erfiismunum heppnaist etta, og eir sneru n ruggir til lands.

etta er mynd upp a, sem oft kemur fyrir lfinu. egar vi ltum okkur hult, hrfumst vi allt einu af einhverju, verum eins og tekin til fanga, og drgumst nr og nr tmanlegri og eilfri gltun. Einhver lokkandi villa ea syndavani, slm lund, ltt, slmur flagsskapur o.fl. o.fl. heldur okkur fjtruum og dregur okkur fet fyrir fet nr grunninu.

, skeru bndin! Skildu ig fr llu, sem freistar. Og ger a n egar. ll bi er httuleg. v nr sem kemur a grunninu, ess vsari gltunin."

Afturelding 1. mars 1967.


mbl.is Er einkvni nttrulegt?
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Ekki skaar a brnin neinn htt a f a heyra Gus Or

knnun sem n stendur yfir Dv.is ar sem spurt er; a leyfa kirkjuferir sklabarna sklatma kemur fram a 66,5% eru v fylgjandi en 33,5% mti. Kirkjuheimsknir eru vegum sklanna og fara fram fylgd og viveru kennara. Eru vettvangsferir mikilvgur hluti sklastarfs llum sklastigum sem fara fram msum kennslugreinum v kennslustofan getur ekki komi stainn fyrir vettvangskynningu eins og fjrufer, sgusta ea til kirkju..

a arf enginn a velkjast vafa um a Kristnin er snar ttur menningu og sgu jarinnar. Kynning og frsla um kristni innan sklakerfisins er ein af forsendum skilnings menningararfi slendinga. Menningarlsi og ekking mis konar tknmli, hugtkum og tungutaki bkmenntum, listum og rum ttum menningarinnar er meal annars undir slkri frslu komin. umruni um kirkjuferir og trarlega frslu er oft blanda saman trarlegri frslu og trboi ea rri.

Hr fyrir nean er g athugasemd fr manni sem ekki vildi lta nafn sns geti vi bloggpistil sem g birti 2013.

faforn trarrit flokkast ekki undir "rur". arft a lra Bibluna hvort sem lrir gufri, bkmenntir ea mannfri, svo bara rf fg su lesin. telst aldrei meal flks me grunnekkingu samkvmt stlum yfirstttarinnar hafir ekki lesi essa bk. Meira a segja yfirstttir Indlands og Kna lesa hana. Biblan er nausynleg fyrir skilning vestrnni sgu, flagsger, heimspeki (srstaklega sku heimspekingunum, nr llum), , listasgu og fagurbkmenntum og telst sjlf kflum, svo sem Jobsbk, til 100 helstu bkmenntaverka sgunnar, sem bkmenntaverk (ekki sem trarrit), og v hafa allir vellsir menn fagurbkmenntir lesi hana. Biblan er sameign mannkyns. Lestur hennar er srstaklega mikilvgur fyrir brn innflytjenda sem tilheyra annarri tr, svo au ni betur a skilja menningu sem au lifa og hrrast , en fari ekki halloka, alveg eins og maur sem elst upp lndum Araba en ekkir ekki Kraninn engan sns a komast nokkurn tman inn samflagi ea skilja ngranna sna til fulls. a kemur trnni ekkert vi, heldur hrif trarinnar menninguna. En eins og allir flagsfringar hafa bent halda au hrif fram lngu eftir, hundruum ra eftir, a kirkjuskn dvn ea httir. Trarbrg geta jafnvel haft meiri hrif eftir a au "hverfa". Vi verum leiksoppar eirra hrifa en hfum ekki a val a hafna eim nema vi sjlf lesum frumritin. v a sem er mevita er sterkar v sem er mevita. Vinnusiferi venjulegs slendings og annarra Vesturlandaba kemur til a mynda r mtmlendatr, og um a hefur fjldi trlausra flagsfringa, svo sem Weber, fjalla. S sem ekki ekkir ennan uppruna verur alltaf bara strengjabra, og getur ekki sjlfur vali a gangast vi honum ea hafna honum. Hann verur bara valdi hans n ess a vita um hva mli snst. Hvort hann ski kirkju ea ekki kemur mlinu ekkert vi. Lesi bara Weber...


Atlaga a tjningarfrelsinu

Vei eim sem kra saklausan mann fyrir a a standa me sannleika Gus Ors.

"S sem sekan sknar, og s sem saklausan sakfellir, eir eru bir Drottni andstygg."

Orskviirnir 17.15


mbl.is Jn Valur krur fyrir hatursorru
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Nafni llum ra

Meal metanlegra vermta, sem bkur Biblunnar flytja er boskapurinn um Jesm Krist. Rkjandi ttur Postulasgunni, er nafni Jess. Vi rannskn eirrar bkar, tekur maur eftir a lf og starf frumkristninnar var tengt nafninu Jess og persnu hans.

egar menn sundum saman, fundu til jninga vegna synda og rf lausn, benti Ptur postuli lei til fyrirgefningar og til ns lfs, fyrir trna nafni Jess: "Sni ykkur og lti skrast nafni Jes Krists til fyrirgefningar synda ykkar og r munu last gjf Heilags Anda."

etta hafi hrif. rjsund einstaklingar metku ann dag n til trar Jes nafn, leystust fr syndum og luust ntt lf Jes og sfnuinum.

a sama tti sr sta me einstaklinginn, sem rvntingu og myrkri sjlfsmorshugsana, fkk a heyra fr sendiboum Drottins: "Tr Drottinn Jesm og munt vera hlpinn og heimili itt." etta hafi strkostleg hrif. rvntingarfulli fangavrurinn Filippborg fkk a reyna a nafni Jes er ryggi og friur. S er kominn var rlg andlegs myrkurs og algjra rvntingu, umbreyttist arna um nttina, til lfsJes Kristi.

Sami rurinn heldur fram sum Postulasgunnar. ar sem nafni Jes komst a, uru algjrar breytingar. Vi lesum hvernig lamair f kraftinn Jes nafni. Illir og afvegleiandi andar eru reknir t af mnnum, sem voru haldnir. eir voru reknir nafni Jes Krists. Umfram allt voru hpar flks, sem eignuust fyrirgefningu synda og lausn fr hrifavaldi synda nafni Jes.

Pslavtti var stareynd, vegna nafns Jes. eir sem stu me nafni Jes voru teknir til fanga, hstrktir, smnair og nokkrir uru deyddir. a var andi undirdjpanna, sem ekki oldi nafni Jess. Ekkert nafn hefur veri svo elska sem nafni Jess. essvegna voru eir glair, sem litust verir a la fyrir nafni Jes.

Andstaan var sigru. Nafni Jess var boa heiingjum, sonum srael og fram fyrir ramenn og konunga. Nafni Jesm ni lengra og lengra.

Boskapurinn um nafni Jess ni til norrnna manna. Hj eim var fyrir tr, inn og r, Frigg og Freyju, Valhll, misvetrar blt og mannfrnum, drykkjuskap, sileysi og ofbeldi. egar nafni Jess komst inn essar rair, fru hlutirnir a breytast. Krleikur til nafnsins Jess skapai u og umbreytingu fr hinu illa til hins ga og ekkert er berta en nafni Jess.

A endingu: "Jess Kristur er dag og gr hinn sami og um aldir." Heb.13,8. kallau Jes nafn. Allt fer a breytast og verur eim hagstara, sem kalla nafni Jess.

Afturelding 4. tbl. 1985. Karl Erik Heinerborg.Fyrrum forstumaur (prestur) Fladelfukirkjunnar Stokkhlmi.


mbl.is Mansal rfst lklegustu stum
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Framar ber a hla Gui en mnnum

Hrna er endurbtt og stkku tgfa af pistli mnumsem birtur var Kristblogginusl. fstudag.

Samkvmt frtt Visir.is dag lyktai Kirkjuing n mtatkva a prestum jkirkjunnar vri heimilt a synja tveimur einstaklingum um hjnavgslu grundvelli kynhneigar uppfylltu eir lgformleg skilyri ess a ganga hjskap. Gerir etta a engu rtt presta til ess a fylgja eigin samvisku ea trarsannfringu.

Prestar jkirkjunnar gangast undir embttisei upphafi prestmennsku sinnar ar sem eir heita v a boa Gus or hreint og menga. Biblan kennir berlega a hjnaband s milli karls og konu og a halda einhverju ru fram er rangfrsla Gus ori.

Kirkjunni ber ekki undir neinum kringumstum a gera mlamilanir kennslu sinni ea athfnum til a koma til mts vi ann taranda sem rkir jflaginu hverju sinni.

a er me llu sttanlegt a jkirkjan hafi lti undan vilja ltillarstihpa, agangshrum fjlmilamnnum,plitkusum og eigin rttklingahpifremur en Gui. Og vki annig fr trygg vi Or Gus. ur fyrr var vihorfi hr landi a ar sem greindi Gus lg og manna lg skyldu Gus lg gilda. N hefur essu veri sni vi. N tlar jkirkjan a lta dufti fyrir vilja Samtakanna 78 og nrra hjskaparlaga sem ganga berhgg vi kristna og postullega siferishef.

Finnst mr a or Pturs og hinir postulanna egar eim var fyrirmuna a boa fagnaarerindi Jersalem eiga vi vel hr: Framar ber a hla Gui en mnnum. (Post 5,9) Fyrr smu bk egar Ptur og Jhannes hfu veri kallair fyrir r stu prestanna, hfingjanna, ldunga og frimanna, sem "bnnuu eim algjrlega a tala ea kenna Jes nafni svruu eir:Dmi sjlfir, hvort a s rtt fyrir augum Gus a hlnast yur fremur en Gui (Post. 4.19)

Er til of mikils mlst a, Kirkjuing, prestar og biskuparjkirkjunnar fari eftiressum orumNja testamentisins sta ess a beygja kirkju sna undir veraldarhyggju sem strir gegn tr og sium kristinnar kirkju nrfellt 2000 r? Me samykkt samvizku-nauungarinnar, Kirkjuingi, er lklega lengra gengi rttkri kristindms-andstu essu mli en nokkurri annarri kirkju heiminum.

Or Gus ber a vera s mlistika sem jkirkjan miar starf sitt og kennslu vi.




Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband