Ert þú búinn að bolla einhvern í dag ?

Sá góði siður að bjóða upp á rjómabollur á Bolludag barst til Íslands seint á 19 öld, með áhrifum frá erlendum bökurum. Virðist uppruni þess siðar eiga uppruna sinn í að fólk á Norðurlöndunum neytti ýmis góðmetis á þriðjudegi rétt fyrir föstutímabil sem byrjaði 7 vikur fyrir páska. En Íslendingar færðu bolludaginn yfir á mánudaginn til að trufla ekki hefðbundinn matarsið sprengidagsins.

Á síðustu áratugum hefur bolluátið þó færst að hluta yfir á sunnudaginn, og er það vel því fátt er skemmtilegra en að setjast niður með fjölskyldu eða vinum og fá sér bollur áður en vinna og aðrar kvaðir hversdagsins taka við á mánudeginum. Eru bollurnar ýmist vatnsdeigsbollur sem eru mjúkar og safaríkar og síðan gerbollur sem eru þéttari í sér. Eru þær yfirleitt með róma og sultu inn í og með súkkulaði eða glassúrhjúp ofan á. En nú til dags má oft sjá bollur í bakaríum og búðum með alls konar kremi í ýmsum litum.

bjossibollaÞað skemmtilegasta sem ég minnist í sambandi við Bollumenninguna á Íslandi er þáttur með Bjössa Bollu sem sýnd var í sjónvarpinu fyrir 32-37 árum síðan, á ég hann á DVD disk. Fer Bjössi þar eitthvað út á land að heimsækja frænku sína. Fer hann með skipi, en á ferðinni verður hann sjóveikur, en hann tekur því öllu vel og fer ma. upp í brúnna til að tala við stýrimanninn. Að aflokinni sjóferðinni gengur hann niður landgöngubrúna heldur aumur á svip. Tekur þar frænka hans á móti honum, Var eins og honum væri bumbult og var hann grænn í framan.

Fljótlega rennur þó af honum sjóveikin og innan tíðar er hann farinn að spígspora um bæinn. Á glugga bakaríisins á staðnum sér hann atvinnutilboð þar sem óskað er eftir aðstoðarmanni við bollubaksturinn. Hugsar Bjössi sér þar gott til glóðarinnar og víkur sér inn. Þar er honum færð svunta og er hann þegar látinn hefjast handa við bollubaksturinn.

Vil ég segja að það á hvern hátt hann bjó til bollurnar er ekki samkvæmt því sem ég tel góð vinnubrögð við bollubakstur. Er alveg einstakt að fylgjast með Bjössa þegar hann býr til Bollurnar. Hann hefur uppskrift til að fara eftir en heldur komu skilaboðin bjöguð til skila til Bjössa, því hann hendir eggjunum í deig- skálina með skurninu, hendir mjólkinni í fernunni og það sem verst er hann setur gerið “eftir hendinni” sem átti að skiljast sem eftir því sem viðkomandi telur þurfa. En það verður síðan til þess að seinna springur deigið með miklum hvell. Og þeir sem nálægt standa fá á sig deig- sletturnar.

Í því bili kemur frænka Bjössa og er ekki alveg alls kostar ánægð með frammistöðu Bjössa. Er með ólíkindum hve Bjössi kemur skemmtilega fram í þættinum. Er hreint ótrúlegt skopskynið í þættinum og svipbrigði og tal Bjössa alveg einstakt. Þættinum lýkur síðan að sjálfsögðu á því að Bjössi fær sér Bollu. En heldur var hann óhreinn í framan á trýninu við bolluátið því rjóminn er einstaklega ljúffengur en linur og rennur því auðveldlega niður.

Sá siður að börn búi sér til bolluvendi og flengi foreldra sína eða aðra með bolluvendi kom hingað til lands snemma á 19 öld með dönskum kaupmönnum. Eru Bolluvendirnir búnir til úr priki sem litríkir borðar eru límdir á. Og er hugsunin sú að börnin bolli foreldra sína þegar þau eru ný komin á fætur, og upphaflega taldist flengingin ekki gild nema barnið væri fullklætt en sú eða sá sem bollaður væri, ennþá í náttfötunum. Átti barnið að kalla Bolla, Bolla ! þegar það flengdi og átti sá sem Bollaður var að færa barninu eins margar bollur og flengingarnar voru.

Er þá betra að vera snöggur að víkja sér undan og láta ekki bolla sig of oft til að þurfa ekki að gefa viðkomandi barni of margar bollur. Ég minnist þess í æsku að ég bjó til bolluvönd í skólanum, en ég sá ekki ástæðu til þess að nota hann því ég fékk mínar bollur heima þrátt fyrir að hafa ekki bollað neinn.

Kær kveðja.


mbl.is Tiramisu-bollurnar sem toppa allt!
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Ætlar þú að bolla einhvern á morgun ?

Sá siður að börn búi sér til bolluvendi og flengi foreldra sína eða aðra með bolluvendi kom hingað til lands snemma á 19 öld með dönskum kaupmönnum. Eru Bolluvendirnir búnir til úr priki sem litríkir borðar eru límdir á. Og er hugsunin sú að börnin bolli foreldra sína þegar þau eru ný komin á fætur, og upphaflega taldist flengingin ekki gild nema barnið væri fullklætt en sú eða sá sem bollaður væri, ennþá í náttfötunum. Átti barnið að kalla Bolla, Bolla ! þegar það flengdi og átti sá sem Bollaður var að færa barninu eins margar bollur og flengingarnar voru.

Er þá betra að vera snöggur að víkja sér undan og láta ekki bolla sig of oft til að þurfa ekki að gefa viðkomandi barni of margar bollur. Ég minnist þess í æsku að ég bjó til bolluvönd í skólanum, en ég sá ekki ástæðu til þess að nota hann því ég fékk mínar bollur heima þrátt fyrir að hafa ekki bollað neinn.
Ég hef alltaf verið hrifinn af bollum og líkar mér best við gerbollur því þær eru mjög saðsamar og líkar mér þær með nóg af sultu og hæfilega miklum rjóma. Rjóminn vill gjarnan leka úr bollunni þegar bitið er. Því er nokkur kúnst að neyta bollunnar svo vel fari.
Sá góði siður að bjóða upp á rjómabollur á Bolludag barst til Íslands seint á 19 öld, með áhrifum frá erlendum bökurum. Virðist uppruni þess siðar eiga uppruna sinn í að fólk á Norðurlöndunum neytti ýmis góðmetis á þriðjudegi rétt fyrir föstutímabil sem byrjaði 7 vikur fyrir páska. En Íslendingar færðu bolludaginn yfir á mánudaginn til að trufla ekki hefðbundinn matarsið sprengidagsins.

Á síðustu áratugum hefur bolluátið þó færst að hluta yfir á sunnudaginn, og er það vel því fátt er skemmtilegra en að setjast niður með fjölskyldu eða vinum og fá sér bollur áður en vinna og aðrar kvaðir hversdagsins taka við á mánudeginum. Eru bollurnar ýmist vatnsdeigsbollur sem eru mjúkar og safaríkar og síðan gerbollur sem eru þéttari í sér. Eru þær yfirleitt með róma og sultu inn í og með súkkulaði eða glassúrhjúp ofan á. En nú til dags má oft sjá bollur í bakaríum og búðum með alls konar kremi í ýmsum litum.

bjossibollaÞað skemmtilegasta sem ég minnist í sambandi við Bollumenninguna á Íslandi er þáttur með Bjössa Bollu sem sýnd var í sjónvarpinu fyrir 25-30 árum síðan, á ég hann á DVD disk. Fer Bjössi þar eitthvað út á land að heimsækja frænku sína. Fer hann með skipi, en á ferðinni verður hann sjóveikur, en hann tekur því öllu vel og fer ma. upp í brúnna til að tala við stýrimanninn. Að aflokinni sjóferðinni gengur hann niður landgöngubrúna heldur aumur á svip. Tekur þar frænka hans á móti honum, Var eins og honum væri bumbult og var hann grænn í framan.

Fljótlega rennur þó af honum sjóveikin og innan tíðar er hann farinn að spígspora um bæinn. Á glugga bakaríisins á staðnum sér hann atvinnutilboð þar sem óskað er eftir aðstoðarmanni við bollubaksturinn. Hugsar Bjössi sér þar gott til glóðarinnar og víkur sér inn. Þar er honum færð svunta og er hann þegar látinn hefjast handa við bollubaksturinn.

Vil ég segja að það á hvern hátt hann bjó til bollurnar er ekki samkvæmt því sem ég tel góð vinnubrögð við bollubakstur. Er alveg einstakt að fylgjast með Bjössa þegar hann býr til Bollurnar. Hann hefur uppskrift til að fara eftir en heldur komu skilaboðin bjöguð til skila til Bjössa, því hann hendir eggjunum í deig- skálina með skurninu, hendir mjólkinni í fernunni og það sem verst er hann setur gerið “eftir hendinni” sem átti að skiljast sem eftir því sem viðkomandi telur þurfa. En það verður síðan til þess að seinna springur deigið með miklum hvell. Og þeir sem nálægt standa fá á sig deig- sletturnar.

Í því bili kemur frænka Bjössa og er ekki alveg alls kostar ánægð með frammistöðu Bjössa. Er með ólíkindum hve Bjössi kemur skemmtilega fram í þættinum. Er hreint ótrúlegt skopskynið í þættinum og svipbrigði og tal Bjössa alveg einstakt. Þættinum lýkur síðan að sjálfsögðu á því að Bjössi fær sér Bollu. En heldur var hann óhreinn í framan á trýninu við bolluátið því rjóminn er einstaklega ljúffengur en linur og rennur því auðveldlega niður.

Kær kveðja. :)


Hugvekja um persónu og líf Jesú Krists

Nú í dag, á föstudaginn langa, finnst mér við hæfi að hugleiða aðeins persónu Jesú Krists, eiginleika hans og ástæðu þess að hann kom til jarðar sem lítið barn.

Þegar Jesús var að koma að lokum þriggja ára þjónustu sinnar hér á jörðu, sendu æðstu prestarnir og farísearnir þjóna til að handtaka hann. Þeir komu til baka tómhentir, þeir höfðu ekki handtekið Jesúm. Vitnisburður þeirra sýndi að þeir höfðu orðið tilfinningalega, siðferðislega og andlega snertir af nærveru Jesú og því sem hann hafði að segja. Þegar þeir voru spurðir: "Hvers vegna komuð þér ekki með hann?" þá svöruðu þeir: "Aldrei hefur nokkur maður talað þannig." Með því að heyra í Kristi og finna máttinn í orðum hans, fylltust þeir slíkri lotningu á honum og ótta, að þeir gátu ekki handtekið hann.

Hann hafði eiginleika eins og: siðferðileg heilindi og guðlegt réttlæti, sem gerðu hann ólíkan öllum öðrum mönnum, ólíkan rabbínunum, kennimönnum Gyðinga, og spámönnunum sem voru sendir af Guði. Það sem hann hélt fram og kenndi fór langt fram úr því sem rabbínarnir höfðu fram að færa. Kennsla hans var þrungin sannleika og einlægri ást á Guði. Hann var heill, heilagur á öllum sviðum lífs síns, hann hafði samúð með þeim sem höfðu fallið á einhvern hátt, eins og til dæmis tollheimtumönnum og bersyndugum. Hann bauð þeim fyrirgefningu sína.

Þekking hans á lögmálinu, jafnvel þegar hann var aðeins 12 ára, gerði rabbínana forviða. Jesús átti ríkt bænasamfélag við Guð, hann beið hljóðlega og hæversklega en með krafti, hann fór oft upp á fjall til að biðjast fyrir. Kraftaverkin sem hann gerði tóku fram úr þeim kraftaverkum sem Elía og Elísa spámenn gerðu, þvílík kraftaverk höfðu ekki sést í Ísrael í 15 aldir síðan brottför Ísraelsmanna úr Egyptalandi átti sér stað. Þrátt fyrir það kallaði hann sjálfan sig hógværan og hann hrokaðist ekki upp.

Þótt hann væri maður, var hann einstakur og aðgreindur frá öllum öðrum. Persónu­eiginleikarnir sem hann bjó yfir og verkin sem hann gerði sýndu svo ekki varð um villst að hann var Messías sem lofað hafði verið og koma átti í heiminn. Þessir eiginleikar voru hans fullkomlega siðferðislega heill persónuleiki. Hann var Messías, og hann var í heiminum; orðin hans, gerðir hans og hvernig hann lifði lífinu staðfestu guðlegt hlutverk hans og stöðu. Í Guðs orði, Jóhannesarguðspjalli 1:10-12, stendur: "Hann var í heiminum, og heimurinn var orðinn til fyrir hann, en heimurinn þekkti hann ekki. Hann kom til eignar sinnar, en hans eigin menn tóku ekki við honum. En öllum þeim, sem tóku við honum, gaf hann rétt til að verða Guðs börn, þeim er trúa á nafn hans."


Við skulum líta aðeins á fæðingu hans.

Fæðing hans var einstök. Lúkasarguðspjall 1:26-35. a) Hann var fæddur af mey sem Jesaja spámaður hafði spáð fyrir um 700 árum áður. b) Hann fæddist í Betlehem samkvæmt spádómi Míka 700 árum áður. c) Fæðing hans var kunngjörð af englum. d) Hann fæddist nokkrum vikum eftir fæðingu Jóhannesar, sem engillinn Gabríel sagði um að væri sá sem myndi ryðja brautina fyrir hann. e) Vitringar komu að veita honum lotningu þegar hann lá í jötu. f) Fæðing hans var kunngjörð með stjörnu sem birtist á himni. g) Herskarar engla lofuðu Guð við fæðingu hans. h) Heródes reyndi að myrða hann. i) Fæðingu hans var fagnað af Símeon og Önnu sem sögðu hann vera Messías. í) Fyrir fæðingu hans gaf engill honum nafnið Jesús, sem þýðir Guð frelsar.

Að lokum er hérna ljóð eftir Helga Hálfdánarson.


Velkominn vertu,
vor Immanúel,
ástgjöf sú ertu,
allt sem bætir vel
böl, er hjörtu hrjáir,
haldin eymd og synd,
hvíld, er þreyta þjáir,
þyrstum svalalind.
Jesú góði, þökk sé þér,
þig að bróður fengum vér,
þitt oss blóðið lífgjöf lér,
ljóminn Guðs og mynd.

Kirkjusöngbók, sálmur 71.2.

Steindór Sigursteinsson.


mbl.is Trúin speglar mannlega tilveru
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Íslensku Bolludags bollurnar eru lostæti sem gott er að bíta í.

Sá góði siður að bjóða upp á rjómabollur á Bolludag barst til Íslands seint á 19 öld, með áhrifum frá erlendum bökurum.  Virðist uppruni þess siðar eiga uppruna sinn í að fólk á Norðurlöndunum neytti ýmis góðmetis á þriðjudegi rétt fyrir föstutímabil sem byrjaði 7 vikur fyrir páska.  En Íslendingar færðu bolludaginn yfir á mánudaginn til að trufla ekki hefðbundinn matarsið sprengidagsins. 

    Á síðustu áratugum hefur bolluátið þó færst að hluta yfir á sunnudaginn, og er það vel því fátt er skemmtilegra en að setjast niður með fjölskyldu eða vinum og fá sér bollur áður en vinna og aðrar kvaðir hversdagsins taka við á mánudeginum.  Eru bollurnar ýmist vatnsdeigsbollur sem eru mjúkar og safaríkar og síðan gerbollur sem eru þéttari í sér.  Eru þær yfirleitt með róma og sultu inn í og með súkkulaði eða glassúrhjúp ofan á.  En nú til dags má oft sjá bollur í bakaríum og búðum með alls konar kremi í ýmsum litum.

bjossibolla    Það skemmtilegasta sem ég minnist í sambandi við Bollumenninguna á Íslandi er þáttur með Bjössa Bollu sem sýnd var í sjónvarpinu fyrir 32-37 árum síðan, á ég hann á DVD disk.  Fer Bjössi þar eitthvað út á land að heimsækja frænku sína. Fer hann með skipi, en á ferðinni verður hann sjóveikur, en hann tekur því öllu vel og fer ma. upp í brúnna til að tala við stýrimanninn. Að aflokinni sjóferðinni gengur hann niður landgöngubrúna heldur aumur á svip. Tekur þar frænka hans á móti honum, Var eins og honum væri bumbult og var hann grænn í framan.

    Fljótlega rennur þó af honum sjóveikin og innan tíðar er hann farinn að spígspora um bæinn. Á glugga bakaríisins á staðnum sér hann atvinnutilboð þar sem óskað er eftir aðstoðarmanni við bollubaksturinn. Hugsar Bjössi sér þar gott til glóðarinnar og víkur sér inn. Þar er honum færð svunta og er hann þegar látinn hefjast handa við bollubaksturinn.

    Vil ég segja að það á hvern hátt hann bjó til bollurnar er ekki samkvæmt því sem ég tel góð vinnubrögð við bollubakstur.  Er alveg einstakt að fylgjast með Bjössa þegar hann býr til Bollurnar.  Hann hefur uppskrift til að fara eftir en heldur komu skilaboðin bjöguð til skila til Bjössa, því hann hendir eggjunum í deig- skálina með skurninu, hendir mjólkinni í fernunni og það sem verst er hann setur gerið “eftir hendinni” sem átti að skiljast sem eftir því sem viðkomandi telur þurfa. En það verður síðan til þess að seinna springur deigið með miklum hvell. Og þeir sem nálægt standa fá á sig deig- sletturnar.

    Í því bili kemur frænka Bjössa og er ekki alveg alls kostar ánægð með frammistöðu Bjössa. Er með ólíkindum hve Bjössi kemur skemmtilega fram í þættinum.  Er hreint ótrúlegt skopskynið  í þættinum og svipbrigði og tal Bjössa alveg einstakt.  Þættinum lýkur síðan að sjálfsögðu á því að Bjössi fær sér Bollu. En heldur var hann óhreinn í framan á trýninu við bolluátið því rjóminn er einstaklega ljúffengur en linur og rennur því auðveldlega niður. 

    Sá siður að börn búi sér til bolluvendi og flengi foreldra sína eða aðra með bolluvendi kom hingað til lands snemma á 19 öld með dönskum kaupmönnum.  Eru Bolluvendirnir búnir til úr priki sem litríkir borðar eru límdir á.  Og er hugsunin sú að börnin bolli foreldra sína þegar þau eru ný komin á fætur, og upphaflega taldist flengingin ekki gild nema barnið væri fullklætt en sú eða sá sem bollaður væri, ennþá í náttfötunum.  Átti barnið að kalla Bolla, Bolla ! þegar það flengdi og átti sá sem Bollaður var að færa barninu eins margar bollur og flengingarnar voru.  

    Er þá betra að vera snöggur að víkja sér undan og láta ekki bolla sig of oft til að þurfa ekki að gefa viðkomandi barni of margar bollur. Ég minnist þess í æsku að ég bjó til bolluvönd í skólanum, en ég sá ekki ástæðu til þess að nota hann því ég fékk mínar bollur heima þrátt fyrir að hafa ekki bollað neinn.

Kær kveðja.


mbl.is Bollurnar sem munu brjóta internetið
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Krossinn vísdómur Guðs og kærleikur

Viljir þú vita eitthvað sem lýtur að eilífum vísdómi Guðs skaltu aðgæta krossinn. Þar sérðu huga hins eilífa við lausn eilífðarvanda. Hvernig getur Guð verið réttsýnn og jafnframt fyrirgefið einhverjum á sama tíma? Hvernig getur hann sameinað réttlæti og miskunn, heilagleik og kærleika? Er slíkt mögulegt? Svarið er krossinn! Þess vegna hrósar Páll sér af krossinum. Hann sá hluti sem hann hafði hvergi annarsstaðar augum litið. Hann var frómur farísei sem rannsakaði Ritningarnar, og hann taldi sig vita allt um Guð, en hér uppgvötvaði hann að hann vissi ekkert. Það er hér sem hann sér vísdóm Guðs, útbúa leið, að Guð gæti áfram verið Guð en samt fyrirgefið syndaranum.
Hér birtist viska Guð, náð hans og áform, miskun hans og umhyggja. En ég sé annað. Óbreytileika Guðs. Að Guð breytist ekki og hann getur ekki breyst. Menn sníða sér guð sem breytist með tískuvindum og veðri. Sá Guð tekur breytingum öld fram af öld með vísindaþekkingu og heimspekivangaveltum. Þetta er ekki Guð Biblíunnar því hann stendur óhagganlegur – óbreytanlegur. Það er á einum stað í sögunni allri, og í öllum alheimi þar sem þú sérð óbreytanleika Guðs, hvergi eins skýrann og klárann. Það er á krossinum! Þarna þjáist hans eigin Sonur. Mun Guð breyta sér? Ætlar hann að sýna mildi? Nei, Guð segir að hann muni refsa synd. Og jafnvel þegar hans eigin Sonur verður fulltrúi syndara stendur hann við orð sín. Hann slakar ekki á refsingunni þó að Sonur hans eigi hlut að máli. Þannig er óbreytileiki Guðs og allir hans vegir fullkomnir út í ystu æsar! En þetta leiðir hugann að því undursamlegasta af öllu – kærleika Guðs í okkar garð. Það er því engin furða að postulinn segi við hina kristnu í Rómaborg:
“En Guð auðsýnir kærleika sinn til vor, þar sem Kristur er fyrir oss dáinn meðan vér enn vorum í syndum vorum.” (Róm. 8.8)
Hvernig sérð þú kærleika Guðs í krossinum? Margur nútíma maðurinn segir sem svo: “já, þó að menn hafi hafnað syni Guðs og myrt hann, fyrirgefur Guð þeim í kærleika sínum.” Jú, það er vissulega hluti af þessu en sá minnsti. Það er ekki hinn raunverulegi kærleikur Guðs. Því Guð var ekki hlutlaus, óvirkur áhorfandi þegar Sonur hans dó á krossinum. Guð horfði bara af himni og sá mennina drepa sinn eigin son og sagði: “Allt í lagi, ég ætla að fyrirgefa þeim.” Þannig líta margir á þetta í dag. Við teljum okkur svo merkileg og mikil. En það voru ekki við sem leiddum Son hans á krossinn. Það var Guð, sem gerði það samkvæmt fyrirhuguðu áformi sínu og ráði.
Ef þig langar til að kynnast hvað kærleikur Guðs merkir, skaltu lesa það sem páll skrifaði í Rómverjabréfinu 8.3. “Það sem lögmálinu var ógerlegt, að því leyti sem það mátti sín einskis fyrir holdinu, það gjörði Guð. Með því að senda sinn eigin son í líkingu syndugs manns gegn syndinni, dæmdi Guð syndina í manninum.” Guð dæmdi syndina í líkama síns eigin Sonar.
Þetta er kærleikur Guðs! Lestu einnig spádóminn dásamlega um það sem geriðst á Golgatahæð hjá Jesaja 53. Taktu eftir endurtekninngunum: “En vorar þjáningar voru það sem hann bar, og vor harmkvæli, er hann á sig lagði. Vér álitum hann refsaðan af Guði og lítillættann..” 4 vers.... En Drottni þóknaðist að kremja hann með harmkvælum.. 10 vers. Þetta er ekkert annað en hárnákvæm lýsing á því sem gerðist á krossinum! Lestu samantekt Páls á þessum atburði í 2. Kor. 5.21. “Þann sem þekkti ekki synd, gjörði hann að synd vor vegna...”
Er ykkur ljóst hvað ég er að fara? Gallinn er sá að heimurinn allur er andlega blindur og ráfar í myrkri. Guð hefur gert sinn eingetna Son að synd fyrir okkur, þó hann syndlaus væri, til þess að hann gæti fyrirgefið okkur, “þannig að við yrðum rættlæti Guðs í honum.” Hvað þýðir þetta allt? Ég tek aðra tilvísun frá Páli postula í Rómverjabréfinu 8.32, sem lýsir, hví hann metur krossinn svo mikils. Hann (Guð) sem þyrmdi ekki sínum eigin syni, heldur framseldi hann fyrir oss alla.” Þetta er undursamleg lýsing á því sem gerðist á krossinum. Í stórkostlegum kærleika sínum gagnvart okkur, gaf Guð, sinn elskaða, eingetna Son í dauðann á krossinum. Hann hafði aldrei óhlýðnast honum og aldrei gert nokkrum manni minnsta mein. Taktu eftir hvað hann segir:
“Hann sem þyrmdi ekki sínum eigin syni.”
Hann meinar að Guð hafði gert það deginum ljósara, að hann mundi refsa syndinni með því að hella úr skálum reiði sinnar. Hann ætlaði að refsa syndinni með dauða mannanna. Laun syndarinnar er dauði og það merkir endalausann, eilífan dauða. Og postulinn segir okkur, að eftir að hann (Guð hafði lagt syndir okkar á sinn eigin Son á krossinum, var honum engin vægð sýnd í refsidómnum. Guð sagði ekki: “Jú, vegna þess að hann er sonur minn ætla ég að milda refsinguna og hlífa honum dálítið. Ég get ekki gert þetta við minn eigin Son. Ég get ekki skoðað hann sem syndara. Ég get ekki slegið hann.”
Guð sagði þetta ekki. Hann framkvæmdi allt sem hann hafði sagt. Hann hlífði honum í engu. Hann þyrmdi ekki sínum eigin Syni. Hann úthellti allri sinni guðlegu reiði yfir sinn eigin, elskaða son. Og þú heyrir Soninn hrópa í angist: “Guð minn, Guð minn hví hefur þú yfirgefið mig? Hann dó þegar hjarta hans bókstaflega brast. Jóhannes segir okkur að þegar hermaðurinn stakk spjótinu í síðu hans: “Rann jafnskjótt út blóð og vatn.” (Jóh. 19.34) Hjartað brast og blóðið varð kökkur – blóðvatn og blóðvdrefjar runnu út – vegna þess að hjartað bókstaflega rifnaði. Sprakk, af angist af völdum reiði Guðs sem skall á honum, og sökum aðskilnaðar við föðurinn. Þetta er kærleikur Guðs.
Þetta vinur minn, er kærleikur Guðs gagnvart þér syndaranum. Hann horfir ekki á hlutlaus og segir: “Ég fyrirgef þér þrátt fyrir það sem þú gerðir Syni mínum.” Nei hann ljóstar sjálfur Son sinn. Hann gerir það við Soninn sem ég og þú gætum aldrei gert. Hann úthellir sinni eilífur reiði yfir hann og hylur ásjónu sína fyrir honum.. þetta gerði hann svo að refsingin bitnaði ekki á okkur og við höfnum ekki í helvíti um alla eilífð.
Þetta er kærleikur Guðs!
Þetta er undur, stórmerki og dýrð krossins, að Guð refsaði sínum eigin Syni, svo að hann þyrfti ekki að hegna mér og þér. Þetta gerðist einnig til að boðskapur krossins yrði prédikaður, sem er þessi: “Trú þú á Drottinn Jesú og þú munt verða hólpinn og heimili þitt.” (Postulasagan 16.31) Trúðu að hann hafi dáið þínum dauða, borið þína refsingu, þjáðst í þinn stað, og öll þín harmkvæli lögð á hann. Um leið og þú beinir trú þinni að Jesú Kristi færðu fyrirgefningu. Þetta er hrós og dýrð krossins. Guð í vísdómi sínum lagði þennan veg, og kærleikur hans hratt þessu í framkvæmd, þrátt fyrir hið háa gjald er hann varð að greiða. Sonur hans gekk fús í dauðann til þess að þú og ég mættum hljóta fyrirgeningu synda okkar og verða Guðs borð.


Eftir D. Martyn Lloyd- Jones (1899-1981) frá Wales á Bretlandi.


Gefðu að móðurmálið mitt, minn Jesús þess ég beiði, frá allri villu klárt og kvitt krossins orð þitt út breiði um landið hér, til heiðurs þér, helst mun það blessun valda, meðan þín náð lætur vort láð lýði og byggðum halda
Hallgrímur Pétursson


mbl.is „Ekki í anda kristinna sjónarmiða“
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Íslensku Bolludags bollurnar eru lostæti sem gott er að bíta í.

 Sá góði siður að bjóða upp á rjómabollur á Bolludag barst til Íslands seint á 19 öld, með áhrifum frá erlendum bökurum.  Virðist uppruni þess siðar eiga uppruna sinn í að fólk á Norðurlöndunum neytti ýmis góðmetis á þriðjudegi rétt fyrir föstutímabil sem byrjaði 7 vikur fyrir páska.  En Íslendingar færðu bolludaginn yfir á mánudaginn til að trufla ekki hefðbundinn matarsið sprengidagsins. 

    Á síðustu áratugum hefur bolluátið þó færst að hluta yfir á sunnudaginn, og er það vel því fátt er skemmtilegra en að setjast niður með fjölskyldu eða vinum og fá sér bollur áður en vinna og aðrar kvaðir hversdagsins taka við á mánudeginum.  Eru bollurnar ýmist vatnsdeigsbollur sem eru mjúkar og safaríkar og síðan gerbollur sem eru þéttari í sér.  Eru þær yfirleitt með róma og sultu inn í og með súkkulaði eða glassúrhjúp ofan á.  En nú til dags má oft sjá bollur í bakaríum og búðum með alls konar kremi í ýmsum litum.

bjossibolla    Það skemmtilegasta sem ég minnist í sambandi við Bollumenninguna á Íslandi er þáttur með Bjössa Bollu sem sýnd var í sjónvarpinu fyrir 30-35 árum síðan, á ég hann á DVD disk.  Fer Bjössi þar eitthvað út á land að heimsækja frænku sína. Fer hann með skipi, en á ferðinni verður hann sjóveikur, en hann tekur því öllu vel og fer ma. upp í brúnna til að tala við stýrimanninn. Að aflokinni sjóferðinni gengur hann niður landgöngubrúna heldur aumur á svip. Tekur þar frænka hans á móti honum, Var eins og honum væri bumbult og var hann grænn í framan.

    Fljótlega rennur þó af honum sjóveikin og innan tíðar er hann farinn að spígspora um bæinn. Á glugga bakaríisins á staðnum sér hann atvinnutilboð þar sem óskað er eftir aðstoðarmanni við bollubaksturinn. Hugsar Bjössi sér þar gott til glóðarinnar og víkur sér inn. Þar er honum færð svunta og er hann þegar látinn hefjast handa við bollubaksturinn.

    Vil ég segja að það á hvern hátt hann bjó til bollurnar er ekki samkvæmt því sem ég tel góð vinnubrögð við bollubakstur.  Er alveg einstakt að fylgjast með Bjössa þegar hann býr til Bollurnar.  Hann hefur uppskrift til að fara eftir en heldur komu skilaboðin bjöguð til skila til Bjössa, því hann hendir eggjunum í deig- skálina með skurninu, hendir mjólkinni í fernunni og það sem verst er hann setur gerið “eftir hendinni” sem átti að skiljast sem eftir því sem viðkomandi telur þurfa. En það verður síðan til þess að seinna springur deigið með miklum hvell. Og þeir sem nálægt standa fá á sig deig- sletturnar.

    Í því bili kemur frænka Bjössa og er ekki alveg alls kostar ánægð með frammistöðu Bjössa. Er með ólíkindum hve Bjössi kemur skemmtilega fram í þættinum.  Er hreint ótrúlegt skopskynið  í þættinum og svipbrigði og tal Bjössa alveg einstakt.  Þættinum lýkur síðan að sjálfsögðu á því að Bjössi fær sér Bollu. En heldur var hann óhreinn í framan á trýninu við bolluátið því rjóminn er einstaklega ljúffengur en linur og rennur því auðveldlega niður. 

    Sá siður að börn búi sér til bolluvendi og flengi foreldra sína eða aðra með bolluvendi kom hingað til lands snemma á 19 öld með dönskum kaupmönnum.  Eru Bolluvendirnir búnir til úr priki sem litríkir borðar eru límdir á.  Og er hugsunin sú að börnin bolli foreldra sína þegar þau eru ný komin á fætur, og upphaflega taldist flengingin ekki gild nema barnið væri fullklætt en sú eða sá sem bollaður væri, ennþá í náttfötunum.  Átti barnið að kalla Bolla, Bolla ! þegar það flengdi og átti sá sem Bollaður var að færa barninu eins margar bollur og flengingarnar voru.  

    Er þá betra að vera snöggur að víkja sér undan og láta ekki bolla sig of oft til að þurfa ekki að gefa viðkomandi barni of margar bollur. Ég minnist þess í æsku að ég bjó til bolluvönd í skólanum, en ég sá ekki ástæðu til þess að nota hann því ég fékk mínar bollur heima þrátt fyrir að hafa ekki bollað neinn.

Kær kveðja.

 


mbl.is Bollurnar sem sprengja alla skala
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

4 ára árangur fyrir lífsrétt ófæddra: VP Pence gerir grein fyrir atburðinum 'Lífið er að vinna'

Mike Pence varaforseti og aðrir meðlimir í teymi Hvítahússins ræddu 11. desember sl. um þau mörgu afrek sem náðust í lífsverndarstefnu á tíma stjórnar Trumps.

„Ég trúi að hægt sé að dæma um samfélag út frá því hvernig það tekst á við sína viðkvæmustu: aldraða, öryrkja, öryrkja og ófædda,“ sagði Pence.

„Trump forseti sagði snemma í stjórn okkar, og ég vitna í,„ hver manneskja er þess virði að vernda, hvert mannslíf, fætt og ófætt, er gert í heilagri mynd almáttugs Guðs. “ Í þessari stjórn snerist þetta alltaf um lífið, “rifjaði hann upp.

Varaforsetinn nefndi hvernig Trump kom í veg fyrir að Bandaríkjadalir færu til útlanda til að greiða fyrir að stuðla að fóstureyðingum í framandi löndum og, hér heima í Bandaríkjunum, hjálpaði til við að stöðva fjárhagsstuðning við fóstureyðingar en bandaríkin voru áður ríki númer eitt í slíkum stuðningi.

"Ég varð þess heiðurs aðnjótandi að greiða atkvæði í öldungadeild Bandaríkjaþings til að leyfa sérhverju ríki í Ameríku að svipta Planned Parenthood (fóstureyðingarsamtök) fjárhagsstuðningi. Og Trump forseti skrifaði undir það í lögum," sagði Pence.

Kayleigh McEnany, fjölmiðlafulltrúi Hvíta hússins, gerði það persónulegt og talaði um að halda í nýfædda dóttur sína þar sem McEnany tók við starfi blaðamannaráðherra.

„Ég byrjaði að gráta af því að ég var eins og„ ég á eftir að sakna litla barnsins míns "og tárin fóru að renna á andlit hennar," rifjaði McEnany upp. "Og allt í einu lét hún frá sér það sem ég sver að var fyrsta bros hennar. Og það var leið Guðs að segja: Þú ferð að gera það sem þú þarft að gera. Og ég skal segja þér hvað þessi forseti gerði þegar hann fyrst bauð mér starfið. Hann sagði: "Er dóttir þín að verða í lagi?" Vegna þess að hann er forseti sem styður mömmur. Hann er forseti sem styður lífið.

McEnany talaði um að horfa á dóttur sína þroskast í móðurkviði í gegnum ómskoðun.

Það styrkti enn frekar trú hennar á að, eins og McEnany orðaði það, "Börn eru börn á getnaðarstundinni ... engar afsakanir. Og það snýst ekki um rétt konunnar til að velja, það snýst um rétt manneskjunnar til að lifa."
Í ummælum sínum fagnaði varaforsetinn einnig yfir 200 dómurum sem voru lífssinnaðir og þrír hæstaréttardómarar settu Trump forseta á bekkinn. Arfleifð sem Pence sagði að muni hafa áhrif á kynslóðir.

Pence rifjaði upp að Trump sagði sem frambjóðandi: „„ Ég mun vernda lífið og stærsta leiðin sem þú getur verndað það er í gegnum Hæstarétt og setja fólk í dómstólinn, “sagði hann og hann lofaði,„ ég mun skipa dómara sem munu vera lífssinnaðir, og það er bara það sem hann hefur gert. “

Pence beindi ummælum sínum til áhorfenda í Hvíta húsinu sem meðtöldu meðlimi 23 helstu samtaka atvinnulífsins og sagði: „Ég trúi því sem við höfum sýnt fram á undanfarin fjögur ár er að þegar karlar og konur sem þykja vænt um helgi lífsins koma saman, látið raddir þeirra heyrast ... þegar við fylkjumst á eftir frábærum leiðtogum á hverju stigi sem munu standa án afsökunar fyrir lífinu, getum við tekið óvenjulegum framförum.“

„Ég veit það sem þið öll vitið líka: að sá sem sagði„ áður en ég myndaði þig í móðurkviði, ég þekkti þig “, þetta snýst um lífið. Og okkur gengur vel í þessari hreyfingu að minna okkur alltaf á það þegar við gerum málstaðinn fyrir lífið okkar mál, gerum við verk hans á þessari jörð að okkar eigin, “sagði hann að lokum.

CBN fréttir 16-12-2020 Paul Strand.


mbl.is Komust ekki í skimun með einkenni
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Veraldarsinnar hvetja Biden til að afnema trúarfrelsisvernd Trumps

WASHINGTON - Margir Bandaríkjamenn fagna Trump forseta sem mikilvægasta meistara trúfrelsis á heilli mannsævi. Aðgerðir hans veittu kristnum mönnum öryggistilfinningu, en nú finnst veraldarsinnum, húmanistum og öðrum þeir hafa tækifæri til að hefja upplausn trúverndar Trump-tímans.

Það nær allt aftur til framkvæmdatilskipunar Trump forseta í maí 2017,“ segir Tony Perkins, forseti fjölskyldurannsóknaráðs, við CBN News.

Þann dag í Rósagarðinum notaði forsetinn framkvæmdapennann sinn til að tryggja að kristnir menn og aðrir trúaðir menn þyrftu ekki að kanna viðhorf sín þegar þeir gengu í sali ríkisstjórnarinnar og kom í veg fyrir að alríkisstjórnin færi á eftir prestum sem tala um pólitísk mál frá siðferðilegu sjónarhorni.
„Við munum ekki leyfa trúarbrögðum að vera skotmark, ástæða eineltis eða þögguð niður lengur,“ sagði forsetinn þann dag.

Nú er sú röð efst á löngum lista yfir aðgerðir Trump-stjórnarinnar sem veraldlegir demókratar í Ameríku vilja að kjörinn forseti Joe Biden þurrki út.

Hópurinn er fulltrúi Freethought Caucus og málar kristna sem öfgamenn og hvetur komandi stjórnvöld til að setja trúað fólk á jaðarinn - vísa þeim til baka á kirkjutorginu.
Hluti af verkefnalista þeirra?

*Ganga í skugga um að prestar húmanista og trúleysingja (nontheista) þjóni í hverri herdeild.
*Forðast að nota innlent kjörorð „Í guði treystum við.“
*Og endurorða þjóðrækni með því að forðast setningar eins og „Guð og land.“
„Til þess að þeir komist áfram með þessa nýju dagskrá Demókrataflokksins sem er vinstrisinnaður, sem er kjarni marxista, verða þeir að útrýma lifandi, kristinni rétttrúnaðartrú í Ameríku - það stendur í vegi þeirra,“ sagði Perkins.

Veraldlegir demókratar munu einnig þrýsta á komandi stjórn til að breyta lögum um endurreisn trúarbragða sem hefjast með lögunum „Ekki gera skaða“ sem Kamala Harris öldungadeildarstjóri (D-CA) kynnti í fyrra.
"Sá gjörningur myndi koma gegn lögum um endurreisn trúarbragðafrelsis. Það myndi gera lögin óviðeigandi í málum sem fela í sér kynhneigð og kynvitund sem og fóstureyðingar," segir Emilie Kao, forstöðumaður DeVos miðstöðvar trúarbragða og borgarasamfélags hjá The Heritage Foundation. CBN fréttir.

Þessar tilraunir til að setja jaðarsetningu trúaðra fram þegar fjölmiðlar og jafnvel kjörnir embættismenn auka enn frekar við þá sögu að trúaðir séu óhæfir.

„Því miður sjáum við að öldungadeildarþingmenn eru í auknum mæli að meðhöndla trúarskoðanir af mikilli tortryggni og jafnvel andúð,“ sagði Kao.

Sýnt fram á, segir hún, í yfirheyrslum yfir áfrýjunardómstóli 2017, um Amy Coney Barrett, lögfræðing, þegar sumir öldungadeildarþingmenn sögðu kaþólska trú hennar gera hana vanhæfa.

Trúarsannfæring þín býr djúpt í þér og það er áhyggjuefni,“ sagði öldungadeildarþingmaðurinn Dianne Feinstein (D-CA) við þá yfirheyrslu.

Í yfirheyrslum Barrets í Hæstarétti á þessu ári gaf öldungadeildarþingmaðurinn Ben Sasse (R-NE) frá sér þessa yfirlýsingu:

"Vegna þess að trúfrelsi er grundvallarreglan 101 í bandarísku lífi, höfum við ekki trúarpróf. Þessi nefnd er ekki í þeim tilgangi að ákveða hvort trúarsannfæring (dogma) sé of ríkjandi hjá viðkomandi," sagði hann.

„Ekkert gæti verið hættulegra fyrir framtíð Ameríku en að aðskilja Ameríku frá lifandi, guðhræddri trú þjóðar sinnar sem mun tryggja kyrrð og frið og réttlæti sem Ameríka þarf svo sárlega,“ sagði Perkins.

Hann lagði einnig til að trúaríhaldsmenn taki síðu úr leikbók hinnar hliðarinnar. Það þýðir að nota alla löglega valkosti til að gera tilraunir til að leiða aftur inn trúfrelsi eins hægt og sársaukafullt og mögulegt er.

CBN fréttir 12-22-2020 Jennifer Wishon


mbl.is Trump náðar Manafort, Stone og Kushner
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Trump forseti verndar trúarhópa fyrir takmörkunum vinstri afla og frelsar þá til að hjálpa öldruðum og fleirum.

Á mánudag beitti stjórn Trump sér fyrir því að afnema reglur Obama tímabilsins sem hindruðu trúfélög sem fá alríkisfé til að veita félagslega þjónustu.

Þetta var ekki átak á síðustu stundu hjá Trump forseta . Það er hluti af röð átaka sem hafa verið í vinnslu í nokkur ár og loksins tekur gildi.
Í nýjum leiðbeiningum sem voru skipulagðar á níu sambandsstofnunum sagði stjórnin að hún væri að afnema hindranir sem gera trúarhópum erfitt fyrir að taka þátt í sambandsáætlunum.

Helsta atriðið meðal breytinganna er að útrýma reglu sem krefst þess að hópar sem byggja á trú segi viðskiptavinum frá trúartengslum sínum og vísi viðskiptavinum í aðra dagskrá (program) sé þess óskað. Það fjarlægir einnig umboðið sem neyddi trúarhópa til að láta viðskiptavi skriflega vita að ekki er krafist þess að þeir taki þátt í trúarlegum athöfnum.

Framkvæmdastjóri málefna aldraðra (Vederal Affairs) Robert Wilkie sagði að breytingarnar myndu „fjarlægja ósanngjarnar hindranir“ sem standa frammi fyrir hópum sem leitast við að gera samning við stofnunina til að hjálpa öldruðum.

„VA er í samstarfi við hundruð hópa um allt land sem eru að leita að stuðningi við öldunga okkar,“ sagði Wilkie. „Að gera erfiðara fyrir trúhópa að veita þennan stuðning var aldrei skynsamlegt.“

Menntamálaráðherra, Betsy DeVos, sagði stefnuna tryggja að hópar sem byggja á trú „afsöluðu sér ekki rétti sínum til fyrstu breytinga sem skilyrði fyrir þátttöku í áætlunum skattgreiðenda.“

Framkvæmdarskipunin var ein af nokkrum framsögnum sem Trump gerði gagnvart kristniboðsstöð sinni í kringum forsetabaráttuna. Trump hét einnig að vernda bæn í opinberum skólum og styrkja réttindi trúarhópa á háskólasvæðum.

Nýja stefnan á við um fjármagn frá níu stofnunum, þar á meðal öldungadeild, menntamáladeild og heilbrigðis- og mannúðardeild. Saman veita stofnanirnar milljarða dollara á ári í styrki og samninga.

Stefnan var lögð til í janúar síðastliðnum í kjölfar framkvæmdafyrirmæla sem Donald Trump forseti undirritaði árið 2018 og miðaði að því að setja trúarhópa til jafns þegar þeir keppa um styrki og samninga sambandsríkisins.

Stefnan tekur gildi 16. janúar.

Borgararéttindasamtök fordæmdu (blasted) nýju breytingarnar og sögðu að fyrri reglur væru ætlaðar til verndar samkynhneygðum (LGBTQ), trúarlegum minnihlutahópum og öðrum sem kynnu að sæta mismunun trúarhópa.

Fremstur í flokki repúblikana í mennta- og atvinnumálanefnd þingsins, Virginia Foxx (R-NC), fagnaði reglunni og hélt því fram að hún verji hópa gegn mismunun á grundvelli trúarskoðana þeirra.

„Of oft eru trúarleg samtök skotmörk vinstri stjórnmálamanna og samtökum sem reyna að svipta þau stjórnarskrárbundnum réttindum sínum,“ sagði hún. „Stjórn Trump hefur unnið ötullega að því að vinda aftur af stefnu sem myndi draga úr trú allra Bandaríkjamanna.“

Verið er að leggja lokahönd á nýju reglurnar eftir opinbert viðbragðstímabil sem vakti upp næstum 100.000 athugasemdir.

Til að verja hina nýja stefnu, sagði stjórnin að sumar afturkölluðu reglurnar hefðu sjaldan verið notaðar. Stofnanirnar níu sögðust ekki vita um neinn viðskiptavin trúarhóps sem óskaði eftir tilvísun í aðra dagskrá eða plan (program). Og sumir hópar sem byggja á trú hafa skuldbundið sig til að koma með tilvísanir, jafnvel þótt þess sé ekki krafist, skrifuðu stofnanirnar.

Þýdd grein af CBN news 16.12.2020. Steve Warren.


mbl.is Varaforsetahjónin láta bólusetja sig
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Í yfirheyrslu öldungadeildarinnar var könnuð óregla í atkvæðagreiðslu, Ken Starr bendir á "hreint brot á lögum" í PA

Nefnd Öldungadeildarinnar um landvernd og stjórnarmál stóð fyrir málflutningi í dag til að kanna óreglu í kosningunum 2020.

Fjöldi öldungadeildarþingmanna nefndi áhyggjur sínar af kosningunum og sagði markmið þeirra vera að rannsaka og bæta kosningaferlið í Bandaríkjunum svo Bandaríkjamenn geti aftur verið fullvissir um að það sé öruggt og lögmætt.

Fyrsta vitnið var Ken Starr dómari sem gegndi starfi dómara við DC áfrýjunardómstól DC frá 1983 til 1989. Starr hefur fært rök fyrir 36 málum fyrir Hæstarétti, þar af 25 mál meðan hann gegndi starfi dómsmálaráðherra Bandaríkjanna frá kl. 1989 til 1993. Frá 1994 til 1999 var hann skipaður til að starfa sem sjálfstæður ráðgjafi í fimm rannsóknum.

„Forsetakosningarnar árið 2020 með fordæmalausum eiginleikum þess að nota atkvæðagreiðslur í pósti hafa vakið fjölda spurninga sem vert er að fá svar við,“ sagði Starr.
Starr dómari sagði nefndinni að flestum kosningasvindlumálum sem hefur verið vísað frá dómstólum hafi aðeins verið hafnað á grundvelli málsmeðferðarmála frekar en byggt á ágæti þeirra. Með öðrum orðum, fjölmiðlar hafa rangt fyrir sér þegar þeir fullyrða að dómstólar hafi ekki fundið svik í kosningunum. Starr og öldungadeildarþingmaðurinn Rand Paul sögðu að í raun snerist málið frekar um að dómstólar væru tregir til að blanda sér í úrslit kosninga.
Starr benti ennfremur á „hrópandi“ brot í Pennsylvaníu, til dæmis með þeim rökum að „um skýrt lögbrot væri að ræða“.

"Stjórnarskráin er mjög skýr að það er forræði ríkislögreglustjóranna að ákvarða hverjar þessar (kosninga) reglur og lög eru. Og það verð ég að segja, að brotið var grimmt í Pennsylvaníu og kannski víðar líka," sagði Starr.

Öldungadeildarnefndin heyrði einnig í Francis X. Ryan, ríkisfulltrúa í Pennsylvaníu, sem hélt því fram að embættismenn ríkisins brytu í bága við lög og Hæstiréttur ríkisins grafi undan heiðarleika kosninga með því að leyfa póstatkvæðagreiðslur án sannprófunar kjósenda.

„Póstkerfiskerfið fyrir alþingiskosningarnar árið 2020 í Pennsylvaníu var svo fullt af ósamræmi og óreglu að áreiðanleika póstkosninganna í Pennsylvaníu ríki (commanwealth) er ómögulegt að treysta á,“ vitnaði hann í.

„23. október 2020, úrskurðaði Hæstiréttur ríkisins vegna áskorunar frá framkvæmdastjóra samveldisins, að við póstkosningar þyrfti ekki að staðfesta undirskriftir fyrir póstkosningar og meðhöndla þannig kjósendur persónulega og póstinn á ólíkan hátt og útiloka þannig varnir gegn hugsanlegum kosningaglæpum, “sagði Ryan.

Starr benti á einnig á sögulegar áhyggjur af póstkosningum.
"Ég vil ljúka á því að segja að sagan segir í raun frá herferð til að svipta Abraham Lincoln forsetaembættinu og það var með því að nota póstkjörseðla. Svo ég held að í anda Carter-Baker-nefndarinnar sé það skynsamlegt fyrir okkur, að hafa varan á varðandi póst atkvæðagreiðslu, gera hlé og velta fyrir okkur hvernig við getum í raun staðið við þann grunn sem felst í heilindum í kosningaferlinu. “
(16.12.2020 CBNnews-Benjamin Gill)


mbl.is Biden harðorðari en áður
Tilkynna um óviðeigandi tengingu við frétt

Næsta síða »

Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikið á Javascript til að hefja innskráningu.

Hafðu samband